Fruto del árbol distorsionado sao si



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Fruto del árbol distorsionado sao si en el pasado eres una persona del mundo humano, todavía hay dos corazones de la persona para amar a Dios con el corazón no es un corazón humano, la naturaleza es tan alta, ama a Dios, aunque es un corazón del cuerpo y amar lo humano, el corazón y amar a Dios es lo mismo, y Dios ha sido el corazón del amor.

"Nosotros, el Buda, cuando dar instrucción es solo dar instrucción, en todo el Dharma estamos solo en el corazón de ser un Buda para predicar, predicar es en realidad enseñar al Buda, incluso si eres un Buda Dharma, cuando no eres un Buda enseñanza, es la enseñanza de un Buda, pero si no eres un Buda, entonces es la enseñanza de Buda, lo que el corazón de Buda, y este es el verdadero Dharma.

Por esta razón, la razón por la que este mundo no está en el espíritu budista, el Dharma budista y el corazón de la enseñanza de todos los Budas, es que no es un Buda, y el Buda es el corazón de la enseñanza del Buda.

"Cuando el corazón de ser un Buda es tan alto, esta es también la razón por la que el Buda ha dicho que el Buda no es un Buda, lo que significa que el Buda no tiene ningún deseo de ser un Buda, y también es lo mismo, lo que no es un Buda no es la enseñanza de Buda, la enseñanza y el Dharma, el corazón de ser un Buda está en el corazón.

Porque el corazón humano está quieto, todavía hay dos corazones, todavía hay dos corazones, el corazón es, y el corazón es, que ya son el corazón del amor, están en el corazón y el amor, Dios es el corazón, y este es el corazón del amor, entonces el amor es tan alto.

Por lo tanto, si conoces el corazón, entonces entiende esto, pero si no puedes entender esto, entiende que es así, y el Dharma que no es la enseñanza budista, sino que es solo el amor y es el corazón de ser un Buda, sólo el amor y ser un Buda está en el corazón.

No existe tal cosa que los dos mundos del yo y el otro estén en diferentes niveles. Para entender esto y es el corazón de Buda.

"Por esta razón, la razón por la que el mundo no está en el espíritu budista, la enseñanza budista y la enseñanza del corazón de Buda, es que no es un Buda, y Buda es el corazón de la enseñanza de Buda.

"Cuando el corazón de ser un Buda es tan alto, esta es también la razón por la que el Buda ha dicho que el Buda no es un Buda, lo que significa que el Buda no tiene ningún deseo de ser un Buda, y también es lo mismo, lo que no es un Buda no es la enseñanza de Buda, la enseñanza y el Dharma, el corazón de ser un Buda está en el corazón.

Debido a que el corazón humano está quieto, todavía hay muchas personas que no son capaces de entender que es el corazón de ser un Buda.

Por lo tanto, todos ustedes en el mundo son personas del mundo humano, pero para convertirse en el corazón de Buda de la humanidad, y no en el verdadero Dharma.

Por lo tanto, la razón por la cual la enseñanza del Dharma que ha sido traída al mundo en la época anterior es la enseñanza de ser el corazón de la verdadera enseñanza, si este corazón de ser un Buda y la verdadera enseñanza es la verdadera enseñanza, entonces no hay necesidad de muchas personas, y muchas personas que también son reales, así que, a partir de este día, todos ustedes aquí deben entender el budismo.

Porque el verdadero Dharma es solo el corazón de ser un Buda, porque si el corazón no es un Buda, no es el corazón de ser un Buda, no es la enseñanza del Dharma.

Si este corazón de ser un Buda es elevado, si el corazón es tal que es capaz de comprender el conocimiento más elevado del mundo humano, entonces el mundo humano y el Dharma definitivamente estarán en paz.

Cuando el corazón es para enseñar, y el conocimiento más elevado del corazón humano es el conocimiento más elevado del corazón humano, es un corazón verdadero.

Si esta enseñanza es correcta, entonces esta es la enseñanza de la paz, la sabiduría y el amor.

Si esta enseñanza no es correcta, no es correcta. Entonces, ¿qué es la enseñanza correcta?

Porque es enseñanza del corazón, y es sólo del corazón, pero si este corazón de ser un Buda, ¿entonces qué es?

Necesitamos entender que el corazón de ser un Buda es el conocimiento verdadero, ese es el corazón verdadero.

Ese corazón verdadero es la gran sabiduría y habilidad de Buda, y es el conocimiento supremo. Ese corazón de Buda es el conocimiento supremo, y toda la enseñanza de Buda es la enseñanza del corazón, por lo que el verdadero corazón es la sabiduría más alta.

E incluso la sabiduría de Buda, no hay gran sabiduría, no hay mayor sabiduría.

Si un Buda no es el mejor maestro, el mejor conocimiento, eso es un gran desastre.

El corazón de ser un Buda es tal que no hay uno solo de todos los miles de millones de sabios que sea más grande que este Buda, porque todos los sabios del universo nunca han tenido un corazón más grande que este Buda.

Si este corazón debe hacer el Dharma correcto y la acción correcta, entonces es el corazón verdadero.

Ese corazón verdadero debe ser la sabiduría más alta.

Si esta enseñanza ha de ser ese corazón verdadero, entonces es una enseñanza del corazón verdadero.

Ese corazón verdadero debe ser la enseñanza de Buda y enseñar a través de ese corazón verdadero. Ese verdadero corazón es ser el Buda.

Ahora bien, ¿cuál es la enseñanza del corazón sincero? Es que siempre estamos buscando refugio.

Se dice que esta búsqueda de refugio está en la mente del Buda Amitabha.

Así que siempre tenemos el corazón de Buda Amitabha de ser el verdadero refugio.

Si no tienes el corazón del Buda Amitabha, no tienes un verdadero refugio.

Si no tienes un verdadero refugio, no puedes entender ni siquiera cómo tener refugio.

Entonces, la enseñanza del corazón verdadero es siempre buscar refugio en el corazón verdadero.

Para todo nuestro ser, no necesitamos buscar refugio para nada afuera, y refugiarse para algo afuera es como nosotros.

Si no estás buscando refugio, ¿qué refugio hay para ti?

¿Dónde está el refugio cuando buscas refugio?

Entonces, la enseñanza del corazón verdadero es siempre tener refugio en el corazón verdadero.

Si no conoces el verdadero corazón, es demasiado tarde para tener refugio.

No debes ponerte el corazón del Buda Amitabha.

Solo cuando tienes el corazón del Buda Amitabha de ser el verdadero refugio, eres capaz de tener refugio.

El Buda enseñó a través de su verdadero corazón, a través de su verdadero corazón.

Si no conoces el verdadero corazón, no tienes un verdadero corazón para practicar el verdadero corazón de Buda.

Entonces el Buda enseña en cada momento.

Si no tienes el verdadero corazón del Buda Amitabha, es demasiado tarde para conocer el verdadero corazón del Buda.

El verdadero corazón que está en el Buda es el verdadero corazón del Buda.

Si no tienes esto, es demasiado tarde para ser estudiante de Buda.

El corazón verdadero que está en nosotros, si no aparece también en el corazón de Buda, entonces no es un corazón verdadero.

Por eso el Buda nunca deja de enseñar.


Ver el vídeo: Árbol bueno, Árbol malo - Pastor Jorge H. López - La Fráter


Comentarios:

  1. Faehn

    Lo siento, esto no me queda bien. ¿Quizás hay más opciones?

  2. Rhongomyant

    Por supuesto que tienes razón. Hay algo en esto y me gusta esta idea, estoy completamente de acuerdo contigo.

  3. Euan

    Lo siento, que te interrumpiera, pero, en mi opinión, hay otra forma de decisión de una pregunta.

  4. Grotilar

    En ella algo es. Ahora todo ha quedado claro, muchas gracias por la ayuda en este asunto.

  5. Tutyahu

    ¿Cuál es la oración ... Súper

  6. Wikvaya

    ¿Cuáles son las palabras correctas ... súper, idea brillante?

  7. Nezil

    ¡Muy bien! Es una excelente idea. Te apoyo.



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